Tu pries mal si en priant tu cherches autre chose que le Verbe, la Parole de Dieu, ou si tu ne demandes pas l’objet de ta prière par rapport au Verbe. Car tout est en lui : les remèdes à tes blessures, les secours dont tu as besoin, l’amendement de tes défauts, la source de tes progrès, bref tout ce qu’un homme peut et doit souhaiter. Il n’y a aucune raison de demander au Verbe autre chose que lui-même, puisqu’il est toutes choses. Si, comme il est nécessaire, nous paraissons demander certains biens concrets, et si, comme nous le devons, nous les souhaitons par rapport au Verbe, c’est moins ces choses elles-mêmes que nous demandons, que celui qui est la cause de notre prière.
Saint Bernard
(Sermon 86 sur le Cantique des Cantiques)
(8) Apprenez à prier, astreignez-vous tout simplement à prier chaque jour. Vous pouvez prier n’importe où, à n’importe quel moment. Point n’est besoin d’être dans une chapelle ou une église. Vous pouvez prier en travaillant : le travail n’arrête pas la prière, ni la prière le travail. Si vous ressentez le besoin d’une aide, vous pouvez demander conseil à un prêtre ou un pasteur.
Essayez de vous adresser directement à Dieu. Parlez-lui, dites-lui tout, spontanément, directement, comme ça vient. Il est notre Père à tous. Quelle que soit notre religion, nous sommes tous créés par lui et sommes ses enfants. Nous pouvons avoir confiance en lui, l’aimer, croire en lui, travailler pour lui. Quand nous prions, nos problèmes sont résolus dans la mesure de ce qui est bon pour nous.
Bienheureuse Mère Teresa
(A Simple Path – trad. Un chemin, Plon Mame 1995, p. 44)
(7) Voici la voie de l’amour confiant :
- s’en remettre de manière absolue, inconditionnelle et inaltérable en Dieu notre Père, même lorsque tout semble voué à l’échec.
- ne concevoir que lui comme notre rempart et secours.
- refuser le doute et le découragement, abandonner toutes nos angoisses et nos soucis au Seigneur, et continuer à avancer dans une liberté parfaite.
- oser être sans aucune crainte devant les obstacles, sachant que « rien n’est impossible à Dieu » (Lc 1,37).
- compter en tout sur notre Père céleste dans un mouvement spontané d’abandon, comme celui des enfants, restant convaincus de notre néant radical, mais cependant assurés, avec hardiesse s’il le faut, de sa bonté paternelle.
Bienheureuse Teresa de Calcutta (1910-1997)
No Greater Love (trad. Il n’y a pas de plus grand amour, Lattès 1997, p. 71)
(3) Personne ne pourra obtenir quoi que ce soit par la prière s’il ne prie pas avec de bonnes dispositions et une foi droite…
Il ne s’agit pas de parler beaucoup… ; il s’agit de ne pas venir à la prière avec une âme troublée par des ressentiments.
On n’imagine pas que quelqu’un vienne à l’oraison sans préparer son coeur ; on n’imagine pas non plus que celui qui prie puisse obtenir le pardon de ses péchés s’il n’a pas d’abord pardonné de tout son coeur à son frère qui lui demande pardon…
En premier lieu donc, celui qui se dispose à prier aura grand avantage à adopter une attitude qui l’aide à se mettre en présence de Dieu et qui l’aide à lui parler comme à quelqu’un qui le voit et lui est présent. Certaines images ou certains souvenirs d’événements passés encombrent l’esprit qui se laisse envahir par eux ; ainsi il est utile de se souvenir que Dieu est là et qu’il connaît les mouvements les plus secrets de notre âme. Elle se dispose alors à plaire à celui qui est présent, qui la voit et prévient toutes ses pensées, à celui qui scrute les coeurs et sonde les reins (Ps 7,10)…
Comme le disent les Saintes Écritures, il faut que celui qui prie élève des mains pures, qu’il pardonne à chacun de ceux qui l’ont offensé, rejette tout ce qui trouble son âme et ne s’irrite contre personne… Qui peut douter que cet état d’âme soit le plus favorable ? Paul l’enseigne lorsqu’il dit dans sa première lettre à Timothée : « Je veux que les hommes prient en tout lieu, élevant des mains pures, sans ressentiment ni contestation » (2,8).
Origène (vers 185-253)
Petit traité sur la prière, 8-9 ; PG 11, 442-443 (trad. Orval)
(2) En 1979, la Communauté de l’Emmanuel fondait SOS Prière, un service d’aide spirituelle par la prière au téléphone.
Ni conseiller conjugal ou psychologique, ni directeur spirituel, l’écoutant appuyé sur la Parole de Dieu et sur la Présence Réelle dans le tabernacle de la chapelle, est simplement le frère en humanité de celui qui veut bien crier à Dieu sa détresse ou… son action de grâces.
Son seul but : aider son correspondant à se tourner vers le Seigneur.
Nuit et jour, 24 heures sur 24, 200 écoutants se relaient toute l’année dans une petite chapelle dédiée à Saint Joseph.
Le nombre d’appels est passé de 5 000 la première année à plus de 40 000 aujourd’hui !
Chaque appel est noté, et l’ensemble des intentions de prière recueillies est présenté en permanence au Seigneur.
SOS Prière, c’est un acte de foi en la toute-puissance de la prière. Le seul soutien apporté est une intercession immédiate, et continue, auprès de Celui dont le coeur est Miséricorde.
Save Our Souls Prière Sauvez nos âmes
Un frère vous écoute et prie avec vous
24 heures sur 24
Numéro national : 0820 366 312
« Vous serez comme des nourrissons que l’on porte sur son bras, que l’on caresse sur ses genoux. De même qu’un mère console son enfant, moi-même, je vous consolerai, dans Jérusalem, vous serez consolés. Vous le verrez, et votre coeur se réjouira ; vos membres, comme l’herbe nouvelle, seront rajeunis. »
(Isaïe 66, 10-14)
(3) La prière vient du coeur…
Le bien suprême, c’est la prière, I’entretien familier avec Dieu. Elle est communication avec Dieu et union avec lui.
De même que les yeux du corps sont éclairés quand ils voient la lumière, ainsi l’âme tendue vers Dieu est illuminée par son inexprimable lumière.
La prière n’est donc pas l’effet d’une attitude extérieure, mais elle vient du cœur. Elle ne se limite pas à des heures ou à des moments déterminés, mais elle déploie son activité sans relâche, nuit et jour.
Que toute ta vie devienne prière…
En effet, il ne convient pas seulement que la pensée se porte rapidement vers Dieu lorsqu’elle s’applique à la prière.
Il faut aussi, même lorsqu’elle est absorbée par d’autres occupations (comme le soin des pauvres où d’autres soucis de bienfaisance), y mêler le désir et le souvenir de Dieu, afin que tout demeure comme une nourriture très savoureuse, assaisonnée par l’amour de Dieu, à offrir au Seigneur de l’univers.
Et nous pouvons en retirer un grand avantage, tout au long de notre vie, si nous y consacrons une bonne part de notre temps.
La vraie connaissance de Dieu, qui éclaire l’âme et la réjouit…
La prière est la lumière de l’âme, la vraie connaissance de Dieu, la médiatrice entre Dieu et les hommes.
Par elle, l’âme s’élève vers le ciel, et embrasse Dieu dans une étreinte inexprimable ; assoiffée du lait divin, comme un nourrisson, elle crie avec larmes vers sa mère. Elle exprime ses volontés profondes et elle reçoit des présents qui dépassent toute la nature visible.
Car la prière se présente comme une puissante ambassadrice, elle réjouit, elle apaise l’âme.
Lorsque je parle de prière, ne t’imagine pas qu’il s’agisse de paroles.
Elle est un élan vers Dieu, un amour indicible qui ne vient pas des hommes et dont l’Apôtre parle ainsi : Nous ne savons pas prier comme il faut, mais l’Esprit lui-même intervient pour nous par des cris inexprimables. (Rm 8, 26)
Un désir éternel, un feu dévorant…
Une telle prière, si Dieu en fait la grâce à quelqu’un, est pour lui une richesse inaliénable, un aliment céleste qui rassasie l’âme. Celui qui l’a goûté est saisi pour le Seigneur d’un désir éternel, comme d’un feu dévorant qui embrase son cœur.
Décore ta maison pour y recevoir ton Seigneur
Lorsque tu la pratiques dans sa pureté originelle, orne ta maison de douceur et d’humilité, illumine-la par la justice ; orne-la de bonnes actions comme d’un revêtement précieux.
Décore ta maison, au lieu de pierres de taille et de mosaïques, par la foi et la patience.
Au-dessus de tout cela, place la prière au sommet de l’édifice pour porter ta maison à son achèvement. Ainsi tu te prépareras pour le Seigneur comme une demeure parfaite.
Tu pourras l’y accueillir comme dans un palais royal et resplendissant, toi qui, par la grâce, le possèdes déjà dans le temple de ton âme.
Homélie du Vème siècle
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